任铁樵与命例

• 故事原型：任铁樵在《滴天髓阐微》中记录了一个命例，乾造为癸亥、癸亥、壬子、庚子，其对该命主的运势进行了详细分析，但经后人考证，此造命主的生平情况存在诸多疑点，如出生时间与大运等存在矛盾，大概率是任氏伪造杜撰的.

• 寓意：此故事提醒人们对于古代命理学著作中的案例要保持审慎态度，不可盲目全信，即使是被视为经典的著作也可能存在错误或不实之处，需运用理性思维和科学精神去甄别和判断。

邓公等四人相国寺遇术士

• 故事原型：据《宋代事实类苑》第 49 卷记载，邓公刚考中进士时，与寇准一起到相国寺游玩，请一术士看相，术士称二人将来都会做宰相，随后张齐贤与王相公也来找此术士看相，术士惊叹一日之内见到四位宰相，当时众人皆不信，然而后来邓公、寇准等四人却都真的做了宰相.

• 寓意：这个故事一方面反映了古人对相术等预测命运方式的好奇与敬畏，同时也说明命运具有一定的不可知性和偶然性，即使是看似神奇准确的预测，在当时也可能被人怀疑，只有在事后才令人惊叹，也从侧面体现了人生的无常和命运的难测。

盲师葫芦生为刘辟算卦

• 故事原型：唐代李冗《独异志》里记载，盲人葫芦生精通易经占卜，刘辟考中科举后找其算卦，葫芦生起卦推断从当天起至二十年后，刘辟的官位在西南方，最后会不得好死。后来刘辟跟随韦令公到西南方的四川任职，官至御史大夫等职，二十年后因叛乱被斩杀.

• 寓意：此故事在一定程度上体现了古人认为命运具有某种既定的轨迹和必然性，即使一个人在过程中有所作为，但最终的结局似乎仍难以逃脱命运的安排，同时也告诫人们要顺应正道，不可逆天而行，否则可能会招致灾祸。

丁湜相国寺两次相面

• 故事原型：宋代洪迈《夷坚志》卷 7 记载，丁湜年轻时长相英俊有才气，但喜欢赌博，相国寺的术士起初看相后称他此次大考会得第一名，然而丁湜因赌博赢钱后气色大变，再次相面时术士称其状元无望，若退还所赢之钱还能考中甲科.

• 寓意：故事强调了个人的行为和品德对命运的影响，即使先天有较好的面相或命运趋势，但如果自身不修身养性、积德行善，而是沉迷于不良行为，也会改变命运的走向，体现了古人对于道德修养和个人行为规范的重视，认为只有品德高尚、行为端正才能获得更好的命运。

朱某问科名

• 故事原型：清朝浙江嘉定人朱某，未曾贤达时游西湖，问一居于灵隐寺的僧人自己的科名，僧人说他不是科名中人，但来年秋天可以点考生的花名册，看着诸考生入场考试，不久后其舅舅来信举荐他去京都上任，后朱某负责在曲阳县任差，正值省试时负责点名册.

• 寓意：这个故事反映了命运的奇妙和不可预测性，有时候人们所期望的事情可能不会按照常规的方式实现，但却会以一种意想不到的机缘巧合来呈现，同时也说明人生的道路充满了变数，可能会有一些看似偶然的事件却对个人的命运产生重大影响。